Крестовый поход детей. А был ли мальчик?
В истории крестовых походов особняком стоит состоявшийся в 1212г крестовый поход детей. Некоторые историки сомневаются, что это событие действительно имело место, а не было впоследствии придумано, для укрепления влияния католической церкви.
Невинные дети, готовые пожертвовать собой ради великой идеи – это могло воодушевить и укрепить веру, а соответственно и влияние церкви. Исследования этого периода продолжаются и последнее слово пока не сказано, а возможно не будет сказано никогда.
Гравюра Гюстава Доре
Причина сомнений медиевистов состоит в том, что сохранилось очень мало источников об этом событии и все сохранившиеся тексты очень короткие, буквально несколько предложений. Существует три группы источников, историки разделяют их по времени написания. В первую группу вошли источники, написанные до 1220г. Вторую группу составляют источники 1220-1250 годов. Третья группа – это документы составленные после 1250г. Понятно, что это были сведения, собранные по пересказам и воспоминаниям. Свидетельства очевидцев не всегда является достоверной информацией, и их интерпретация может сильно отличаться. Историки не считают материалы после 1250г. заслуживающими доверия.
Но на то, что Крестовый поход состоялся, указывают такие мэтры исторической науки как Роджер Бэкон, Винсент Бове, Мэтью Парис, Томас Кантиморе. Однако фундаментального труда об этих событиях не существовало. Только в 1977г. голландский историк Питер Редтс в своей монографии обобщил разрозненные данные. Мы остановимся на его версии событий.
То событие, которое историки называют крестовый поход детей, произошло 1212г. За 25 лет до этого султан Салах-аддин (Саладин) освободил Иерусалим от крестоносцев, который был взят в 1099г. Утраченную святыню, с тех пор, хотели вернуть многие. В походе к Иерусалиму погиб Фридрих Барбаросса, потерпел поражение и Ричард Львиное сердце. Доблестные рыцари покорили православный Константинополь, а мусульманский Иерусалим был непобедим. Казалось, что дело крестоносцев окончательно проиграно. Ходили слухи, что это происходит от того, что мир погряз во грехе и разврате. Говорили, что освободить святыню от нечестивых могут лишь чистые души. Только лишённые пороков и грехов дети, могут вернуть Гроб Господень, который долгие годы находится в руках мусульман.
В этот период во Франции и Германии появились два юноши, которым во сне явился Иисус Христос и поведал, что дети могут войти в Иерусалим и все сарацины обратятся в бегство. В Германии сторонников набирал Николас из Колони и за несколько недель собрал около 20тыс. детей и подростков, готовых двинуться на святую Землю. Во Франции то же самое говорил Стефан из Клуа. По его версии он получил от Иисуса письмо к королю Франции Филиппу II, которое должен донести до монарха. За Стефаном последовало около 30 тыс. сторонников. Все они отправились к королю в аббатство Сен-Дени, но король попросил всех детей вернуться домой. Стефан ослушался и продолжал свой путь. К нему присоединялись новые участники.
Николас пошел со своими сторонниками в Италию, чтобы добраться до моря. Их путь лежал через Альпы. Море должно было расступиться перед ними и открыть путь в Палестину. Переход через Альпы был трагичен. Голод и холод унесли жизни большинства детей, некоторые вернулись домой. В Геную добралось около 7 тыс. человек. Но море не расступилось. Николас пошел с немногими адептами в Папские штаты, где папа Иннокентий III велел им возвращаться домой. На обратном пути Николаса повесили родители погибших детей.
Французские дети не пересекали горы. Им удалось добраться до Марселя. Но море тоже не хотело расступаться.
Современники писали, что часть детей была продана сицилийскими купцами в рабство, девочки пополнили портовые бордели.
Про причины крестового похода детей тоже существуют разные мнения. Это мог быть своеобразный социальный взрыв на фоне сильнейшего голода той поры, либо акт религиозного фанатизма. У фанатичных родителей вырастают фанатики-дети. Не надо забывать так же, что в средние века мальчики 12-13 лет были практически взрослыми мужчинами. Часто они уже женились и воевали. И, возможно, слово «дети» в названии крестового похода, значит – «ребята» (воины).
