Значительную часть своего времени, своей энергии, а главное, своих денег немцы тратят на то, чтобы застраховаться от любых внезапностей. Для этого существуют страховые компании, которые неслучайно принадлежат к числу наиболее крупных и богатых фирм страны. В отличие от Америки, не менее маниакально любящей страхование, немецкое государство по мере возможностей поддерживает эту сферу. Каждый работающий гражданин обязан заключить договор о медицинском и пенсионном страховании, а также застраховаться от безработицы. Если немец заключает к тому же договор о страховании жизни, то соответствующие взносы могут исключаться из налогооблагаемой базы.
Страховые компании предлагают огромный перечень услуг, предметом которых служит все — от образования до зубных протезов. Финансовая компенсация предусматривается страховкой в случае любых бед и неприятностей от градобития до испорченного отпуска. Встречаются клиенты, которые настолько «перестрахованы», что все их деньги уходят на оплату полисов, а на жизнь уже ничего не остаётся. Придётся, видимо, придумать страховку и от подобных обстоятельств.
|
|
|
Однако неверно думать, будто немцы чувствуют себя вполне уютно в этом хитросплетённом коконе. Они часто страдают от неуверенности, им постоянно мерещатся кризисы даже там, где кризиса нет и в помине. Эти симптомы легко обнаружить в немецких СМИ. Время от времени нация занимается прямо-таки самоедством, ставя под вопрос собственную дееспособность.
Тут срабатывает малейший повод, даже совсем уж притянутый за уши. Скажем, при очередной раздаче Нобелевских премий среди лауреатов не оказалось немцев. Сразу появляются газетные передовицы и серии статей о «кризисе немецкой науки». Провалилась театральная премьера в Бохуме — кризис театра. Опрос французского женского журнала аттестовал немецких мужчин как не слишком хороших любовников? — кризисное положение с немецкими мужчинами. Только все рассуждения о разнообразнейших кризисах не приводят ни к каким результатам. Утешение ищут обычно в том, что в иных странах дела обстоят немногим лучше, чем в Германии.
Тем более важно для немцев направить собственную жизнь по максимально надёжной колее. С самых ранних лет детей учат, что нельзя безудержно потворствовать собственным желаниям. Каждому делу отведено строго определённое время — например, играм на детской площадке. Занятия, которые с десяти до двенадцати воспринимаются со снисходительной улыбкой, часом спустя, могут вызвать негодование, так как детский гомон будет нарушать священный полуденный покой. Если вы собираетесь осесть в Германии с детьми на довольно продолжительный срок, постарайтесь настроить их на новый уклад жизни.
Любые дела на улице, сопровождающиеся шумом, должны прекращаться на полуденное и ночное время, а также на воскресные дни. Думаете, таких дел немного? Ошибаетесь. Нельзя, скажем, выбивать ковры, выбрасывать в мусорные контейнеры пустые бутылки и даже старые газеты (знаете, как их шуршание действует на нервы сограждан, желающих вздремнуть?), нельзя хлопать дверью. Насчёт стрижки газона — вообще отдельная песня. Один праведный еврей, вынужденный строго следовать как немецким законам, так и религиозным предписаниям, вовсе запустил свой газон. Перед удивлёнными гостями он оправдывался: «По субботам было бы можно, но запрещено, а по воскресеньям как раз наоборот».
Кстати, об утилизации бутылок и газет. Тут, видимо, требуются пояснения. Пожалуй, ничто в Германии не подвержено столь летальной регламентации, как сбор мусора и отходов. Нельзя просто взять и выкинуть банановую кожуру или использованный бумажный носовой платок, поэтому, как вы заметили, улицы в Германии выглядят такими чистыми. Если вы собираетесь жить в Германии и у вас будет квартира, где, естественно, скапливается мусор, то нельзя обойтись без некоторого знакомства с философией утилизации.
На родине все просто: открывается крышка мусоропровода, туда отправляются любые бытовые отходы. Раньше также поступали и в немецких домах, однако потом сердитые молодые люди (а ими были экологисты, альтернативные политики из партии «Зелёных») начали выступать в защиту окружающей среды и природных ресурсов, что сразу же породило несметное множество законодательных актов, нормативов и инструкций.
В результате, прежде чем избавиться от домашнего мусора, его следует подвергнуть тщательной сортировке. Природу приходится охранять от большого количества вредных веществ, поэтому в немецких городах множатся различные виды специальных мусоросборочных контейнеров для стекла, бумаги, алюминиевых банок и так далее. Из кухонных отходов желательно делать компост, чтобы потом удобрять им ваш цветник или клумбу. А пластиковые пакеты, непригодные для регенерации, помечаются зелёным кружком, и их надлежит выбрасывать в особый жёлтый мешок. Боннский корреспондент французской газеты «Le Mond», пытаясь описать различия в национальном характере людей, живущих по обе стороны Рейна, не без сарказма заметил: «Немцам необходимы для счастья, по крайней мере, три разных мусоросборника, в то время как французы готовы довольствоваться меньшим».
А последствия этого таковы, что многие домохозяйки запирают на замок свои уличные мусоросборники. Сами замки продаются в специализированных магазинах. Никто, конечно, не боится, что мусор украдут (до подобного безумия дело здесь пока не дошло), однако посторонние могут подбросить в контейнер что-нибудь неправильное. Уборка мусора обходится жителю многих городских районов так дорого, что ему дешевле избавиться от пустых консервных банок, подбросив их соседу.
Отдельная тема — утилизация порожней стеклянной посуды. Здесь ни в коем случае нельзя бросать коричневые бутылки в муниципальный контейнер для зелёного или бесцветного стекла. В случае ошибки человек, очутившийся рядом, любезно укажет вам на неё. Только не пробуйте возражать: дескать, одна коричневая бутылка среди такого количества зелёной стеклотары погоды не сделает. В Германии на эту и подобные отговорки заготовлен стандартный аргумент, который трудно опровергнуть: «Если все так будут поступать…» Многоточие подразумевает наступление кромешного хаоса, апокалипсиса, который попросту неминуем, если его вовремя не предотвратить.
Тяга к перфекционизму приводит немцев к проблемам, немыслимым в иных странах. Одна фирма, выпускающая минеральную воду, — разумеется, не немецкая — осуществляла её разлив в синие бутылки, что спровоцировало едва ли не гражданскую войну во многих коммунальных хозяйствах Германии. Экологически сознательные граждане потребовали от муниципалитетов установить особые контейнеры для синей стеклотары. Более рачительные местные власти, памятуя о необходимости экономить бюджетные расходы, предложили гражданам отказаться от минеральной воды в синих бутылках, из-за чего тут же раздались обвинения в попытках установить коммунистические запреты, ограничивающие свободу потребления. (Заметим, что подобные обвинения могли исходить только от людей, не имеющих ни малейшего представления о «реальном социализме».) Чем кончился спор, не знаю. Однако не может не вызывать опасений, что синие бутылки остались в продаже, а специальные контейнеры для синей стеклотары так и не появились.
На этом небольшом примере с утилизацией мусора, который можно было бы развернуть в трехтомное повествование, становится ясно, что немцы с присущей им истовостью готовы посвятить себя любой проблеме. Говорят, будто быть немцем — означает заниматься каким-нибудь делом ради самого занятия. Уборка мусора тут не исключение. К настоящему времени экологически сознательные граждане различных районов Германии начали жить по строгому утилизационному календарю, где муниципалитет указывает точные сроки, когда убираются мусор и тара, помеченные зелёным кружком, когда следует избавляться от определённых ядовитых веществ, а когда от использованных электрических батареек. Если вы точно не знаете, какой именно контейнер следует выкатить для мусоровозов в тот или иной день, встаньте пораньше и посмотрите, как поступили соседи.
Довольно неудачно закончился эксперимент с нашими солдатами из Западной группы войск, дислоцировавшейся на территории Восточной Германии. Чтобы обеспечить «экологическую безопасность хозяйственно-бытовой деятельности воинских частей», правительство ФРГ выпустило на русском языке двухсоттысячным тиражом специальное наставление «с информацией и практическими рекомендациями по утилизации мусора». Поскольку считалось, что российский солдат вряд ли носит с собой походную библиотечку, краткое изложение наставления было сделано в виде тонкого буклета размером с почтовую открытку. Карманный буклет был прочным, чтобы у ефрейтора Иванова не возникло искушения порвать его, то есть превратить в мусор инструкцию по его ликвидации.
Сама идея экологического буклета пришла в голову чиновникам, иного и быть не могло. Поэтому сначала нужно немного поговорить о немецких чиновниках, которые, впрочем, не слишком отличаются от бюрократов иных стран, в том числе и от их российских коллег. Бюрократы вообще являются, пожалуй, единственными настоящими гражданами мира, причём уже на протяжении нескольких веков. Если бы не языковые барьеры, которые по счастью ещё сохранились, над нами давно властвовало бы всемирное правительство, состоящее из фининспекторов и разного рода столоначальников во главе с неким верховным администратором.
Вероятно, бюрократическая мифология берёт своёначало в Германии, которая является родиной сказочного городка Шильды и его легендарных жителей. Они, в свою очередь, имеют более древних предков в лице обитателей Лаленбурга. Граждане Шильды и Лаленбурга предвосхитили все то, что свойственно бюрократам от давних времён до наших дней, а именно способность с предельной серьёзностью принимать глупейшие решения, требующие к тому же от казны больших расходов. Разве есть существенные различия между жителями Шильды, которые построили ратушу без окон, а дневной свет пытались носить мешками или кувшинами, и новейшими чиновниками из строительного департамента, которые планируют сооружение моста без подъездных путей?
Да, история бюрократии имеет богатейшие традиции идиотизма. И все же у Германии есть свои особенности. Наши правители хорошо знали собственный народ, а следовательно, понимали, что мы при малейшей возможности постараемся обойти закон и увильнуть от ответственности. Поэтому они выпускали все более драконовские законы с расчётом на их минимальное соблюдение, без которого невозможно сохранение государства. Оставь они в законе хоть малую толику свободы, тут же возник бы хаос.
